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运由我造,势从心起

2022-05-22网络杂谈
一、什么是象数?易经讲究的是象、数、理、占,象就是物象、现象,就是我们能感知到的这个世界所有的一切。数,这是中国老祖宗非常高明的发现,万物既然有象,这些象就可以用数来加以说
一、什么是象数?

易经讲究的是象、数、理、占,象就是物象、现象,就是我们能感知到的这个世界所有的一切。数,这是中国老祖宗非常高明的发现,万物既然有象,这些象就可以用数来加以说明。而通过数,可以知道万物之间那个看不见的理,这个理,即规律。象数理本是一体,三者之间有必然的联系,明白了这种联系,就可以进行占卜了。观象而知数,知数而明理,明理则按规律办事,则自天佑之,吉无不利。非是自天佑之,实是天人合一,我即是天,天即是我,还会有什么吉凶休咎呢?

象数理占,占,只是易经延伸出来的一个小功能。易经的核心,在于理,也就是天道法则。象、数、占,目的都是知理,知理就是依道而行。这是占卜的真正意义。占是末,理是本,切莫本末倒置,舍本逐末。

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二、什么是义?

这个义是简化字,繁体写作“義”,義字从羊从我。

什么是"我"?我字从戈,甲骨文的我字,右边是戈,左边,本来是个晃动符号,在后来的演化过程中,变成了“手”。我字的本义,是一个人手里拿着武器,一边晃动一边呐喊,以向对方表示自己的存在。两军对阵的时候,两边士兵以武器击地,或者高举,口里感着“哦哦”,这就是最早的“我”字的意象。后来,我字的本义由加了口字旁的“哦”承继,而我字就主要表示自我的存在的意思了。

義字,从我从羊,义和羊有什么关系呢?这里就要知道,羊有三德。《春秋繁露》载:“一,羊有角而不任,设备而不用,类好仁者;二,执之不鸣,杀之不啼,类死义者;三,羔食于母,跪而受之,类知礼者。”所以,义字,从羊从我,意思就是,我应该向羊学习,应该具备羊的这种品德,具有这种品德,就叫义。这三点,简单来说,就是:

1、不要无故伤人;

2、舍己为人;

3、懂得感恩。

甲骨文的羊字,最上面,是羊的大犄角。实际上,这更多的指向山羊,山羊中的领头羊。领头羊是羊群自己优胜劣汰自我竞争脱颖而出的,它是羊群中的强者,它身先士卒,路上有陷阱,它会第一个掉下去,前面有岔路,它会凭经验作选择,因而它是最有威望的,其他的羊都跟随着它。

关于义字的含义,都是从中引申而来的。义士,英勇就义,讲的就是这种领头羊的精神。聚义厅的这个义,是奉献的精神,即,你为我,我为你,为了兄弟,两胁插刀,在所不惜。义捐,义演,义卖,这是取义字的奉献精神。羊这种看似动物的本能,却体现着天道法则,所以,义又引申出法度、意义、道理的意思。《说卦》曰:“立人之道,曰仁与义”,仁者,为人也,义者,舍己也。仁义,就是舍己为人。孔子把仁、义、礼、智、信作为儒家之五常,这里的义,同出一理。所以,义有三义:

三、什么是演?

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演这个字,从水从寅。什么是寅呢?

先看一个另一款的“寅”字甲骨文,下面象个鱼,上面象个箭头,中间一个口,这是什么意思呢?下面的鱼的部分,象征女人的子宫,箭头代表着出来,有的甲骨文在中间加了一个“口”表示强调,就是强调正在从这里出来的意思。从女人子宫出来的是什么?婴儿。所以,寅字的本义就是女人生孩子。

金文的寅字,多了一双手,意思是接生。

寅在古时候代表一月,即正月建寅。即便到了今天,在看八字或者风水的时候,提到一月,不按阳历,不按阴历,而是从寅月算起,大概是阴历三月的样子。

所以,寅代表着出生,代表着开端。寅字加水成为演,演的本义是水的出生地,也就是源头的意思。用作动词,就是寻找源头,寻找本源的意思。

所以,不管是《三国演义》,还是《隋唐演义》,还是《封神演义》,都不仅仅是讲个好玩的故事,而是通过讲故事,去探索为人之道,为政之道,探索天地万物运作之本源。演义,就是对于正道、天道的探索。

四、明理

象、数、理、占,象数是工具,占卜是术,理是道。因为象、数、理之间存在必然的联系,所以,可以占卜。现在一提占卜就感觉是迷信,实际上,占卜就和现在的预报天气、医疗诊断一样。诊断不重要,重要的是诊断出疾病之后怎么医治;占卜不重要,重要的是占卜出来之后怎么去化解。所谓的化解,无非是明了天、地、人三才之道,知道天时、地利、人和,然后按规律办事而已。有道无术,术尚可求,有术无道,止于术。

五、成势

老子曰:“道生之,德畜之,物形之,势成之。”《孙子兵法》云:“求之于势,而不责于人。”那么,什么是势?

势者,从执,从力,执之于力即为势。那什么是力呢?力即是能量的外在显现。能量从哪里来?来自于心;心从哪里来?发之于道;道从如里来?道无所从来,无所从去,如如不动,就在那里!

是故,明理即是知道,知道即可生心,心力成愿力;愿力有,即可生能力,能力即是行;由明道而得法力,法力即是德;由德即可驭物,从而得物力,物力即是财;明天之道即可得天力,天力即是时。所有力加在一起则成势,势成则具有无比强大的能量场,则欲为之事无不可成!

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六、运势

我们讲,运势运势,什么是运势?势前面已经讲过,这里讲下运。

现在看到的这个运,是简化字,繁体写作“運”,从军从走,繁体的军字,从車(车)。什么是运?运的本义就是,把东西装车上,从这个地方搬到另一个地方。

所以,运从哪里来?从你的努力中来!你得去装车,得去搬,得去拉,才有运!你啥都不干,站在原地不动,不去改变,哪来的运?!

什么是运势?就是对于势的把控,你得去理解什么是势,去捣腾它,你运得好就运势好,运不好就运势差!所以,这就对应上我这篇文字的主题了:

运由我造,势从心起!

运势由我不由天!

一句话,运势好坏,根本的,在于自己!

七、改命

命能不能改?这首先得知道,命是啥?

甲骨文的命字,上面一个倒过来的口,下面一个跪着的人。倒过来的口,意思是说,从上面发过来的话,跪着的人,意思是,要按上面的话去做。命令一词的本义就是来自于此。

我们讲到命运的这个命时,同样的,也是上面有个人在发话,而我们必须得按照上面人的意思去做,不能有违背,这就是命。那么,上面发话命令我们的是谁呢?是天,天是谁呢?天是道。道就是自然规律,就是天条。天人本一,我们的心与道本是一体,万法唯心所现,所有的一切都是我们这个心所创造出来的。这个就叫业。现在这个业是简体,繁体写作“業”,业的本义是凿子,我们用凿子打孔,最后那个孔是怎么来的?是我们凿(造)出来的,所以叫造业。所造下的业就是一股力,所以叫业力。我们的命就是由这个业力所牵引。

我就是天,天就是我!有的朋友不信,那我们可以看一下甲骨文。甲骨文的天,下面一个大,大就是伸开手臂的人,在人脑袋那里画了个方形,那就是天。什么是天?天就是头,就是脑,就是我们的心!

所以,心即道,道法自然,如来!不是佛菩萨在决定我们的命,不是天在决定我们的命,是我们自己在决定我们的命!我们能明白心是咋回事,明白道是咋回事,使心与道合,人与天合,那么,呵呵,我即是佛,佛即是我。哪还来的好命坏命?你想要什么命就有什么命。

每个人都是自己命运的规划师!

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所以,想要改命,就要明心,明理,得天,得势,同时,还要知数。因为,数是这所有一切的外显,是命运的一种衡量标准。就好比,你学习的好坏,看成绩;你有钱没钱,看存款。这些最终都是由数字呈现出来的。而想要改变成绩,财运,命运,同样的也是改变数字。成绩由59分变成95分,存款由10万变成100万,成绩、财运没有不改变的道理!同样的,把与自己不好的数字改成好的数字,不好的数字组合改成好的组合,命运也同样没有不改变的道理!

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