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其利会数字能量学:名学-五格取名,害人不浅

好豆数科 2020-07-23网络杂谈
现在太多人取名都用五格来取名,但你知道五格取名,是会害人不浅吗?风雨如晦,终于有时间停下来写写东西了。本想谈谈世界风云,国运变化的,但是有一个年轻妈妈的发问让我改变了想法。
现在太多人取名都用五格来取名,但你知道五格取名,是会害人不浅吗?

风雨如晦,终于有时间停下来写写东西了。本想谈谈世界风云,国运变化的,但是有一个年轻妈妈的发问让我改变了想法。她问:“老师,为什么你们给宝宝起名和网上五行命格算分数起名方法不一样?”

上面那个问题让我很尴尬,因为已经不是第一个人这样问了,似乎现在给宝宝起名不上网算算分数都是错误的,分数不高那也是不行的。文化无小事,宝宝无小事,“少年富则国富,少年强则国强”,为了爹不被坑宝宝不被伪文化影响,今天就谈一谈心得,供广大新晋父母参考。

现在网上流行的姓名打分,在我们业内叫做“五格剖象法”或者“五格取名法”,很多人以为是传统的国学周易姓名学,其实压根不是中国本土作品。相反,他的真正作者还是一个日本人!

五格取名法最早是1918年前后由日本人熊崎健翁套用中国易经理论,编创的一个测名游戏,因此也称作“熊崎氏姓名学”,其核心就是将人的姓名通过笔画数的加加减减得出五种格式来解释一个人的命运。本来人家也是带着娱乐精神取悦民众的,谁不知传到了港台和国内,却被许多人视为珍宝,2000年后由于计算机网络的发展,更加加速了五格取名法在中国国内的传播,使得姓名打分家喻户晓,俨然姓名学正统。

在说熊崎氏姓名学之前,我要说一个小故事,关于日本改名和其国运的故事。可以这样说,日本人在中国传统文化里面吸取的智慧改变了他们的国运!

隋汉时期,日本被称之为“倭”,倭即矮小的意思,当时在中国眼里就是个小矮子。到了唐朝他们某个智者大能在中国学习了《易经》后,得出了一个惊天结论,改运先改名!因此“以其国在日边,故以日本为名。”他们由倭国改名成日本!这一改不要紧,和太阳沾上了边,岛国的国运开始蒸蒸日上了。到了一八六八年,日本抄袭帝再登场,夜读几遍《易经》,终于从“圣人南面而听天下,向明而治”中找到灵感,把年号改为“明治”,首都也从平安京搬到了东边的东 京。这一改动不得了,直接成就日本今日繁盛之基础,史称“明治维新”。

说起日本在中国传统文化中得到的智慧,简直可以出一本书,什么“神道”、“茶道”、“武士道”、“七龙珠”,说多都是泪啊。国外把我国的传统文化当成宝库挖掘,而我们却每天在捡别人的糟粕,而且捡了还不知道。

话说两边,熊崎氏姓名学在我眼中就是一个打分游戏。他的弊端非常显而易见。

首先,姓名打分只注重数是舍本求末。五格取名把1-81这些数定死了一个吉凶,分别有36个数是凶的(2、4、9、10.......),36个数是吉的(1、3、5、6、11、13......),另外九个数半吉半凶搞基的(26,38,50,51,58,71,73,75,77)。数其实根本无所谓吉凶,是因为不同的人的命格配合才产生吉凶。就像1949年10月1号这个数,对于毛大大来说是再吉不过了,而对于蒋大大来说,简直是妮妲过境昏天黑日。因此从立论上来说便站不住脚。

其次,不符合《周易》变易精神。五格取名法他的笔画数,是参照《康熙字典》里的笔画数,但是要知道我国自古以来有很多字典和字形变化的,古的有《尔雅》,近的有《新华字典》,凭什么你拿《康熙字典》做唯一标准?其实名字真正的作用在于使用和叫唤,通过共鸣产生吉凶影响。都已经不使用了的字形结构,是完全不能作为参考标准的。

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再次,不符合阴阳原则。五格打分是不管你的性别的,只要符合前面说的吉数,不管你是女子叫了男人名,都会认为是吉的——连阴阳正位最基本的原则都不讲究,如何能称之为姓名学?我遇到过很多个情况,因为以前的老师为了凑五格吉数,把女人名起成了男人味,不仅没能改善情况,而且还不断应凶。这其实就像一个男人穿上女人的衣服到街上到处浪,能不被丢鸡蛋么,他又不是李玉刚。

再再次,五格打分不管名字内涵字义。一个好名字的组成,是需要很多方面的配合,其中名字的含义是一个重要的方面,好的含义能使人如沐春风,如饮甘醇。而五格打分是不管这些的,只要笔画数合适,就算是叫“神经病”也能打满分,不信大家自己上网试试。

综上所述,各位宝妈宝爹在给宝宝起名字的时候,一定不能拿五格打分作为重要参考标准,如果实在是完美主义者,那也只能放在最后面考虑。智者重名,名字是宝宝进入社会的第一个共鸣符号,千万不要把方向寄托于姓名打分游戏上!

名字重要,是因为叫了才有吉凶,现在用得最多的还是数,任何信息,只要使用的频率越高,影响我们人生就越多。

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