其利会数字能量学：成功者多是头大，失败者多是小头

永乐百问，是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学，与相学名家袁柳庄先生所作问答，上自王公贵胄，下至黎民百姓，无不尽及。此书为相学珍品，世上少传，乃相学爱好者必备之宝。

做人以德为做人之先，宽仁厚道为福之基。人当以智为先，以志为行，以心为本，以廉为身，以义为责。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

增补永乐百问面相：成功者多是头大，失败者多是小头

五小、五极何以分明？

对曰：凡五小者，一小头，二小身，三小手，四小足，五小面。此乃五件一身，还要五官六府为主。此乃身体五小也，非五官之五小。若五官俱小，为五极，乃下贱之相也。凡五小声大，五官三停六府为配方妙，如有一件不配，即不如也。

五极乃额、耳、鼻、口是也，即五星金木水火土。书云：“五小身头共四肢，莫言耳鼻口如眉，若是五官俱得小，一生下贱是痴愚。

增补译注：

成功者多是头大，失败者多是小头。小身子可以配协调的小手，小足，偏大的头，再配声音洪亮，这是贵相的条件；

如果小头、小面、小手、小足则为贱命；如若五官俱小，额窄，耳小而薄，鼻梁低陷，嘴小前啜，两腮无肉，声嘶，这是五极的面相，属于下贱之格；头颅与身子比较偏小，且五官不展，这是一生卑贱愚痴的人。

相分南北，何以说？

对曰：此论南北二京十三省说(古书无此乃先生心法也)。分十二宫言之，南方属火，故相天庭，宜火旺，方为有用。北方属水，相地阁，宜水旺为妙。

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浙人属金，故金宜清，方许荣身。闽人相唇口齿，闽地近海，乃唇齿之间。太原乃山陕西，西方也，为中国属土。河南相稳重。淮南相属实。淮北相轩昂，江南相清轻，江北不嫌重浊。徽州乃山岳峻地，故独看眉。江西越尾相气色，不以骨骼为念。但各处相若得局方妙，不合难许荣身。

增补译注：

观人面相必须注重其地方特征，然后再区分五官特质，以分优劣。南方人先天火旺，所以面相普遍额高前凸、颧高、目深、方腮，南方面相以天庭为主；

北方人先天水旺，所以面相普遍颧平、额平后仰、眼凸、圆腮，北方面相以地阁为主；江浙偏东方木，故面相宜重金，金足则木有制化之功；福建近海，宜多相颧，颧丰则多成；

山西与陕西偏西，先天金旺，额阔者有成；河南偏中原土旺，必须鼻直而财旺；江南面相宜眉清，江北面相宜鼻明；

云贵川多山岳险峻之地，故独看眉相；江西额阔多智，看相宜重地阁方圆。面相以骨骼为精，五官为显，骨相以清秀为佳，五官以协调为好，相不独论，需拆分以分清浊。

三尖、六削，如何？

对曰：头尖、面尖、中、豚尖，不良之相。六府俱削，好杀之徒。犯此怎得富贵？

人言鹤形龟息，如何？

对曰：凡鹤形起步，离地三尺，肩偏项长，头先过步。今人鹤形不过步离地高者为是，肩项要同前，官到尚书。可学神仙龟息，乃安睡之说。凡气从口出，亦不聚财，亦不长寿。气从鼻出，则财福禄俱好。凡口鼻俱无气息，从耳出方为龟息，易睡易醒，乃大贵之相，神仙之体，世人鲜矣。今人乱言二形，俱少得此者难。

增补译注：

三尖者，头尖者无智多贪，面尖者自负残忍，臀尖者苛吝鄙陋，有此三尖者，不良之相。额窄、鼻尖、颧陷、吹火口、腮削者，这是少有仁义的面相，犯此焉能富贵呢！

走路迈步高者多立志，肩宽颈项长者多担当，肩颈与脚步协行者，做事有规仪，必为富贵中人。多做少说者为龟行，收放自如，自立自律，为富贵之本。

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