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好豆数科 2020-10-20网络杂谈
天干和地支,产生在炎黄时期,是我国的阴历历法用的,用天干和地支顺次组合,构成六十个组合,现代人大多都运用阳历来看时刻,所以对中国古代的历法不是很熟悉, ·数字易经共享,我
天干和地支,产生在炎黄时期,是我国的阴历历法用的,用天干和地支顺次组合,构成六十个组合,现代人大多都运用阳历来看时刻,所以对中国古代的历法不是很熟悉,  ·数字易经共享,我国古代的历法现在一般叫阴历或许阴历,这是一个奇特的创造,现在出的日历上面也都有标示。在我国古代的历法傍边采用了十天干和十二地支来记载年月日时的时刻。

这一节咱们先讲十天干,想学八字猜测的朋友必定要能背下来,十天干别离是:

一、十天干   甲 、乙、 丙、 丁、 戊、 己、 庚、 辛、 壬、 癸 十天干的读法,十天干的读音必定要精确,不要读错了,比方:癸(gui)不能读成“葵”(kui): 甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(gui)  

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天干的意义: 群书考异中说:   

甲是拆的意思, 指万物剖符而出. 乙是轧的意思, 指万物出世, 抽轧而出.

丙是炳的意思, 指万物炳然著见. 丁是强的意思, 指万物丁壮.

戊是茂的意思, 指万物旺盛. 己是纪的意思, 指万物有形可纪识.

庚是更的意思, 指万物收敛有实. 辛是新的意思, 指万物初新皆收成.

壬是任的意思, 指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思, 指万物可揆度.

由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物资生着直接的影响. 十天干别离代表前面学过的五行特点,这个很重要,学批八字的必定要背下来:甲乙是木,丙丁是火,戊己是土,庚辛是金,壬癸是水。上面讲到的是依据五行理论,把十天干别离赋予了木、火、土、金、水的特点,咱们还要依据阴阳理论,将十天干赋予阴阳的特点,祖先是这样区分的:

二、 十天干的阴阳特点:

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

在十天干的摆放中,奇数为阳,双数为阴:

特点为阳的是: 甲 丙 戊 庚 壬 1 3 5 7 9

特点为阴的是: 乙 丁 己 辛 癸 2 4 6 8 10    

1、甲木为雷。

雷者,阳气之嘘(吹出来的)也。

甲木属阳,故取象于雷。

甲木至申绝,因雷 声至申而渐收。

凡命中日柱天干属甲,喜爱春天出世,不喜行运西方庚金来克。

经云:木在春生,处世安定,必寿。

2、乙木为风。

长生在午。

因乙为山林活木,至夏旺盛;

败在巳。巳巽为风,木盛反招风糟蹋,犹火生于木而反焚木。

日柱天干乙木者,在秋天大吉,秋令金旺,乙木能化能然后错综复杂,所谓“乙庚化金”,非利器无所裁成。逢亥必死,其落叶归根之时也。

3、丙火为日。

为离,为火,文明之象。

太阳朝出而夕入,阳火寅生而酉死。

六丙日生于冬夏,不如春秋。

春日有晅(暖)万物之功,秋阳有燥万物之用;

冬则阴晦,夏则炎蒸。

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4、丁火为星。

丙火死而丁火遂生,阴火。

类星象惟天黑绚烂,阴火唯近晦故光辉。

凡丁日生人喜遇夜,喜遇秋,如星光之得时也,喜行身弱地。

5、戊土为霞。

太阳之余辉。

土无专气,依火而生,火熄则土无生气,故谓之霞。

戊土日主,爱四柱带水,为上格,乃霞水相辉;

更喜年月干见癸,癸则为雨,雨后霞现睹文明也。

6、己土为云。

居酉,酉,兑方也,其象为泽。

先正曰:"天降时雨,山川出云。"

甲己合化土,云雷交而作雨,其泽下而土润。此造化之至妙者。

日干己土者,贵坐酉,贵春生,贵见印。坐亥者忌乙木,云升天,遇风则狼籍也。

7、庚金为月。

庚不待秋而生,然必到秋才始盛;月不待秋而有,然必到了秋才亮。

以色言,金白月明,其色同矣;以气言,金能生水,潮能应月,其气同矣。庚日生者,四柱见乙巳,谓之月白风清;生于秋为上,冬次之,春夏无取。

8、辛金为霜。

八月为酉,辛金建禄之地。

气候肃杀,草木黄落而衰,五行阴木绝在此地。

严霜以时杀草木,信乎辛金之为霜矣。

辛人坐卯未,透乙,则大富; 坐亥透丙则贵;喜冬生。

9、壬水为秋露。

春露,雨露既濡(润泽)之露,主生;

秋露,霜露既降之露也,主杀。

壬水生于申,木绝于申,故壬之为秋露也。壬日生秋,见丁火最显,丁为星河,壬为秋露,一洗炎蒸,天象昭然矣。

10、癸水为春霖。

癸生卯月,曰:春霖。

盖阴木(卯木)得雨而产生,至申则死。

癸卯日生者,透己者,云行雨施,必有经事济世之才。

春夏吉,秋冬不吉。 十天干的阴阳必定要记住。

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