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其利会数字能量学:纪晓岚:命能改吗?是什么在决定命运?

好豆数科 2021-04-04网络杂谈
这些问题,大概会是很多人的疑问。有没有答案呢?向来都是众说纷纭,莫衷一是。今天讲个故事,我们一起来揭晓答案。一个手机号就是一条人生路,从手机号码可以看出一个人的财运,事业,健
这些问题,大概会是很多人的疑问。有没有答案呢?向来都是众说纷纭,莫衷一是。今天讲个故事,我们一起来揭晓答案。

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这个故事,仍然是记载于纪晓岚的《阅微草堂笔记》。纪晓岚说,这是我宗族里的一个爷爷纪雷阳讲的:以前,有一个人,我们称呼他为无名氏吧,遇到了阴间的官吏。原文是说“冥吏”,这个冥吏,大概有两种,一种是,真正的冥吏现身,另一种是,阳间的人出阴差。是哪种咱不必较真儿,反正就是遇到了一个在阴间做官的。

无名氏问冥吏说:“一个人的命运,是注定的,是被提前安排好的,真的是这样吗?”

冥吏答道:“是这样,但是也仅限于穷困显达、寿命长短而已。像唐代小说里写的那样,能预知当天的饮食的,只不过是术士们的射覆法罢了。如果阴间记录每个人的饮食起居的每一件琐事,那得需要多少本簿子啊,就算把大地当做架子,也摆放不下。”

射覆,是古代的一种猜物游戏,类似于占卜。《西游记》里,唐僧师徒与虎、鹿、羊三仙大比式,猜柜子里是什么,这个就是射覆。人的命运是注定的,这个没悬念。不过,注定的,也主要是贫穷富贵,寿命长短,这种大的事情是注定的,小的事情是不确定的。事实不正是这样吗?《西游记》里,唐僧遇到师徒几人,要经历81难,这都是注定的,丝毫不会变。但是,过程中的细节,却是有变化的。易经讲“不易、简易、变易”,其中有一个是变易,变易就是说,世间万物有变化的成分,没有一成不变的道理。

这里提到了射覆法,也就是我们通常所说的占卜。这个靠谱不靠谱?靠谱!象《了凡四训》中,那个算命先生把袁了凡的前半生算得清清楚楚,这个也不是乱讲,理论上说真的可以。但是,这也只是针对部分人,而不是全部。人分三等,一等人不信命,他们相信我命由我不由天,这种人是算不准的;二等人半信半疑,袁了凡就属于这种,前半生信,所以就算得准,后来不信了,就不准了;三等人完全相信宿命,这类人,一算一个准。

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无名氏问道:“上天注定好的事情,能修改吗?”冥吏答道:“可以修改。大的善行,和大的恶行,都能在一定程度上修改命运。”

改命的例子很多,袁了凡是最著名的一个,算命的算他短命,无子,结果,后来改命,活了74岁,三个孩子。当代的净空法师,算命的算他活不过45岁,到45岁的时候果真病了,他不吃药也不打针,只是一个劲儿地念佛,结果,病好了,现在已经90多岁仍然健在。所以,只要发心猛烈,上天不负苦心人,功到自然成,命是绝对可以改的。

当然了,这讲的是往好的方面改,往坏的方面,例子也很多。象那种不忠不孝,不仁不义,肆意挥霍,损人利己,杀生害命,如此等等,这种大恶,会严重损一个人的福报。就好比你辛苦努力了20年赚了100万,然后跑到赌场大赌特赌,一夜之间,100万输完,房产输光,又欠一屁股债,大概就是这么个道理。人的福报也是这样,如果不懂得惜福,本来命很好,也会因此而招祸。老子说“生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。”什么意思呢?就是说,好命的人占十分之三,命不好的人占十分之三,还有十分之三的人,本来命还不错,但是,自己作,最后变差的,也占十分之三。

无名氏问道:“那定数由谁来定?又由谁来修改呢?”冥吏答道:“当事人自己来定,自己来修改,鬼神没有权利干涉。”

命运能不能改?能!那谁来决定命运的改变?自己!这个,鬼神都没有权利干涉!所以,路有两条,一正一邪,一善一恶,你想走哪一条,自己决定!万法唯心所现。善念结善果,恶念结恶果,你认为命改不了,那你也是对的,就改不了。你认为能改,那就能改。你想改,就有改的可能,不想改,就没有改的可能。你真的下了狠心一定要改,就一定能改,你将信将疑,一日曝十日寒,那就不一定改得了。

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无名氏问道:“那为什么因果报应,有时候灵验,有时候不灵呢?”冥吏答道:“阳世的人看一个人的善恶和祸福,只能看到他的今生。阴司却看他前生的善恶来断定他今生的祸福,看他今生的善恶来断定他来生的祸福,所以有时人们会觉得因果报应不灵。”

经常会有人说,这个世道,好人没好报,坏人活千年。问题就在于,这些人,只看一世的因果,但是,阴司看的,是三世的因果。你说,这个人是好人,但是,你看,他过得多惨。但是,你只看到他这一世的好,却没看到往世的恶。你只看到表面的好,没有看到背地里的恶。有人会说,你看,那个人那么坏,却过得很滋润。同样的,你只看到他这一世的坏,却看不到他往世所做的功德,只看到他表面的坏,却没看到暗地里(或者无意中)做的功德。所以说,不是不报,时候未到。可怜之人必有可恨之处。俞净意就属于这种人,自己过得很悲催,自己觉得自己是个好人,没什么过错,然后,一肚子怨气。后来,灶王爷实在看不下去,现身一一指出他的过错,他这才幡然悔悟,痛改前非。人,很多时候是看不到自己的问题,也看不透世间的真相的。

还有些朋友会说,你这讲的,都是佛教的鸡汤,不科学。好吧,实际上,现在的科学已经证明了轮回的存在,也证明了这种因果之报,只不过是你看的书不够多,对科学并没有真正的认识。下面一个视频完全是站在科学的角度研究轮回与因果,5个小时的报告,如果你有耐心看完,相信你会换个角度看这个世界。

西方科学证明:因果轮回真实不虚!(钟茂森)

无名氏问道:“有些善人行善一样多,有些恶人他们作恶也一样多,为什么他们得到的报应却各不相同?”冥吏答道:“这是因为他们的命运各不相同。就拿官职调动来举例,同样官升一级,尚书官升一级就成了宰相,而典史官升一级,也不过是一个小小的主簿而已。同样的应该被降职,有些因为有福报,就官居原职,不升也不降,那些没有福报的,就会被降职。”

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我帮人改数字,改数字可以改运。但是,同样是改数字,为什么每个人的效果却不同呢?道理就在这里。同样的一个手机号,不同的人用,结果是不一样的。因为,每个人的根基不同。就好比同是一支笔,不同的人用,写出的字是不会一样的。所以,有的人改变的就很明显,有的不明显,有的会快,有的慢。行善改运的道理也是如此。同样做一件善事,这个人马上升官了,发财了,有很明显的反应。但是,另一个人却什么反应也没有,事实上,不是没有,那个人,本来要得病的,要出意外事故的,现在不得病不出事故了,好象什么反应也没有,实际上是避免了祸害的发生。只是,一般人看不到这个层面,但是,内中的道理就是这样。

无名氏问道:“为什么不让人预先知道自己的命呢?”冥吏答道:“势不可也。如果让人提前知道命运的安排,那么人世间就乱了套了。人们知道了诸葛亮六出祁山伐魏都无法改变蜀国灭亡的命运,就会说诸葛亮多事;唐朝末年的六个佞臣的不忠之举也就会被世人称赞为顺应天命了。”

这个问题也是经常会有人问到的。为什么不能预先知道自己的命呢?“势不可也”,什么是势?势就是天道,天理。有一个菩萨叫大势至菩萨,这里的势是一个意思。人这一生,就象是一场考试。如果,考前就把答案都告诉你,把考试的结果也告诉你,那考试还有什么意思呢?就象《西游记》里面,如果唐僧在出发前,就把一切都告诉他,他会遇到什么,会经历什么,那还有什么意义呢?

无名氏问道:“那为什么鬼神有时候又提前让人预知因果报应呢?”冥吏答道:“如果鬼神不偶尔用因果报应来警醒人们,那么人们不会相信鬼神的存在,就会放纵自己的内心,肆意妄为。”

这就好比,人为什么需要镜子?是为了照自己。为什么要照?是为了修正自己,世间所有的一切,我们遇到的一切人、事、物,都是自己的一面镜子,反映的都是我们的自心。脸上脏了自己看不到,所以需要镜子照一下,同样的,人的心,有时候脏了,自己也是看不到的,这个时候,就需要他人来提醒,鬼神来点拔。

我听一位先生曾经为我讲述了这个故事,并说道:“这可能是雷阳先生自己的观点,借用鬼神之口说出来罢了。不过去揣摩内中的道理,大概也确实是这样”。

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所以,有没有冥吏这个事,不必较真儿,但是,讲的道理却确实是这样。人这一生,就是为了学习来的,学习是为了成长,人这一生,就是一场考试,通过考试来不断修正自己,找到真正的自己,最好的自己。所有人活着,都是在修行。人类共同的课题,就是道,明大道而不走斜道。悟道,证道,走一条光明大道。

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