其利会数字能量学：23 山地剥
彖曰：剥，剥也，柔变刚也。 不利有攸往，小人长也。 顺而止之，观象也。 君子尚消息盈虚，天行也。
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象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。
剥卦，一阳五阴，上九为卦主。剥卦之消息卦为九月辟卦，其时为霜降，即将入冬，蛰虫咸伏，阴所至盛，阳气至弱，卦辞“不利有攸往”者，指上九一阳而言，是以彖曰“小人长也”，乃因阴气渐盛之故。
剥者，五阴决一阳，故曰“剥也”。上九阳居阴位，是以曰“柔变刚也”，变非其时，是以曰“不利有攸往”。下坤为顺，上艮为止，故曰“顺而止之”，此乃卦之象也，故曰“观象也”。君子参此卦象，应天奉时，不违天道，是以曰“尚消息盈虚，天行也”，尚是崇尚、遵奉义，消息盈虚，阴阳之消长也，天行者，天道也。《序卦》曰：“贲者，饰也，致饰然后亨则尽矣，故受之以剥。”物极必反，天之道也，阴长阳消，是以为剥。
上为艮山，下为坤地，是以象曰“山附地上”。君子参此卦象，虽居上位，然厚待下者，宜静不宜动，不求建功，只求安居，非失之于志，实势不成而时不至也。
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初六：剥床以足，蔑贞凶。
象曰：剥床以足，以灭下也。
蔑，轻视，侮辱。全卦一阳在上，五阴在下，其卦形有床之象。全卦阴长阳消，有以阴蚀阳之象，故以剥床为喻。
初六处全卦之下，形似床足，是以曰“剥床以足，以灭下也”。蔑者，轻视也。贞者正固也。初六阴居阳位，虽应时而不合天道，不知正固，随阴而变，恰如同流合污，不可取也，是以曰凶。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
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象曰：剥床以辨，未有与也。
辨，判别，明察。
阴爻有蚀床之象。六二为阴，亦“剥床”也。然六二中正，终不在小人之列，然是非忠奸，只在六二之明辨。处阴以行阳，全卦则成山水蒙，蒙之二爻曰“包蒙，吉。”是以可用。若不知此，同流合污，不知正固，则为凶。“与”者交往也。“未有与也”，不与其他阴爻同流合污。
此爻虽言凶，然亦未必，吉凶只在取舍之间。1900年，北京义和团运动甚烈，其后北京沦陷，虚云老和尚与此时间驻留北京，后又随慈禧太后移驾西安。虚云老和尚此一时期当应于此爻。
六三：剥之，无咎。
象曰：剥之无咎，失上下也。
六三变阳则卦成艮，艮之九三曰“厉，熏心”，不可取。居阴不得位，虽失位，然应时得势，是以曰“无咎”。六三上应上六，然中隔四、五，应而不得，下比六二，六二虽阴，然处阴以用阳，行中道，是以上下皆失，故曰“失上下也”。
六四：剥床以肤，凶。
象曰：剥床以肤，切近灾也。
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六四为上卦艮之初，艮为肤，六四以下为床腿，往上则为床板，人躺在床板上，近床板亦即近皮肤，故有此喻。阴决阳，虽势之所趋，时之所至，然终非人道。以下反上，以臣决君，岂为可取？艮者止也，若不知止，一味行剥道，如敖拜之流，必然是自取其祸。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
象曰：以宫人宠，终无尤也。
初至五全为阴爻，鱼者，阴物也，是以有鱼之象。六五处帝位，居上而下以率群阴，如同连贯成行之鱼，故曰“贯鱼”。六五下以统阴，上以顺阳，是以曰“以宫人宠”。阳者，父母师长也，以柔承刚，无有咎害，故曰“无不利”、“终无尤也”。
刘禅、康熙初登帝位之时，皆应于此爻。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
象曰：君子得舆，民所载也。 小人剥庐，终不可用也。
上九一阳居全卦之上，为全卦之主，以稀为贵，以少为尊，且周易尊阳抑阴，是以以“硕果”而喻上九。“不食”者，不宜决阳也。消息盈虚虽为天道，然仍不宜抑阳以尊阴，是以“不食”。君子者，上九也，小人者，众阴也。坤为大舆，下五阴互坤，故有大舆之象，一阳为主，得众阴之拥护，故曰“君子得舆，民所载也”，民者，为坤为阴也。小人则乘势决阳，是以曰“小人剥庐”，庐者，屋也，全卦有庐之象，上九形如庐顶，全卦以阴决阳，是以有“剥庐”之象。“终不可用”者，用非天道也。
康熙8岁登基，孝庄辅佐其称帝，孝庄正应剥卦之上九。内鳌拜，外三藩，则如小人，意欲推翻康熙，终不可得，身败名裂，正应“小人剥庐，终不可用”之言。
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占卜实例：
时间：2013年5月6日
方式：50蓍草占，剥之坤。
问：项目能否批下来？
申报省里的一个项目，本来说是4月30号公布评审结果，但到5月6号时，仍无结果，打电话无人接，发邮件未回复，很纠结，故有此占。
山地剥，上艮下坤，艮坤皆土，五行比合，吉。上变为坤，坤坤比合，占事可成。坤卦上下皆土，五行比合，事亦可成。
剥之上爻动，上爻辞曰：“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”，硕果不食，不宜决阳，事之可行。所报项目为公益项目，有益于人，乃君子之事，“君子得舆”，可成也。动变为坤，坤之上爻曰“龙战于野，其血玄黄”。不可妄行。
以卦象而言，山地剥，顺而止，坤为地，坤者顺也，要在于顺，不可强求，无为而至，不求自得。
后请问于老师，看他如何断。他说，本卦之卦皆比合，此事可成。两卦皆土，土多而滞，事不速成，要耐心等待。坤者众也，此乃利益众生的大事。
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