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绝大多数人都误解了“命运”,你呢?

2022-08-14网络杂谈
一朋友问到命运的问题,比较典型,关于这个话题,我写过专门的文章,懒得去找了,再讲一遍,以后谁再问,我就直接发链接了。命是命,运是运,完全是两码事,但是,现在的人,基本上都当成一回事了,这
一朋友问到命运的问题,比较典型,关于这个话题,我写过专门的文章,懒得去找了,再讲一遍,以后谁再问,我就直接发链接了。

命是命,运是运,完全是两码事,但是,现在的人,基本上都当成一回事了,这是极大的错误。所以,我想再啰嗦一次,把这事儿讲清楚。

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绝大多数人都误解了“命运”,你呢?

命字,从双口从卩jié,卩是一个跪着的人,这个从金文中看得比较清楚。命字上面是倒口,下面又一个口,倒口是说,上面有个人在讲话,下面这个口表示应喏。命字的本义就是一个跪着的人在听上面的人讲话,并应喏表示服从。命令的意思就是由此而来的。

而如果上面讲话的不是某个人,而是神,或者是天,我们的人生被规定而不能违抗的,就是所说的命了。

话是不能乱讲的,讲了就要兑现,正所谓一喏千金。令出如山倒,命令就更严格了,是不能有所改动的。而对于皇上,金口玉言,那更是说什么是什么了。所以,人世间,命令如此,那如果是神或者上天讲的东西,那就更不能变了。所以说,命由天定,是改不了的。

运是什么?现在看到的运是简体字,繁体字写作“運”。从走从军。流水的营盘铁打的兵,军队是动的,不会停留在一个地方,营盘要不断地从这个地方搬到那个地方,运字运动、运输的意思就是由此而来的。

绝大多数人都误解了“命运”,你呢?

所以说,命是不变的,而运是可变的。命在天,运在手,命实难改,运尚可为。

命是什么?命就好比说是基因,龙生龙,凤生凤,生个老鼠会打洞。种瓜得瓜,种豆得豆,有没有种瓜得豆的?好象没有,这是什么?这就是命。

运是什么?运就好比是庄稼的长势。种棵苹果,没办法让它长出梨来,能做的,是给它提供好的土壤,好好浇水,剪枝除虫,最后,让苹果树结出甜甜的苹果,这就是运。种子基本上是一样的,但是,运却大不相同,同样的苹果苗,在张三手里,可能苹果都结不出来,在李四手里,可能结出满树的苹果,这就是命在天,运在手。

有一个经常谈到的话题,到底是三分天定,还是七分天定?

有一首歌唱到“三分天注定,七分靠打拼”。清朝学者赵翼诗曰:“少时学语苦难圆,只道功夫半未全;到老方知非力取,三分人事七分天。”

有人说,命是天注定的,另一些人就把这叫作宿命论。也有人认为人定胜天,但事实似乎证明并非如此。到底应该是怎样呢?实际上,人分三六九等,这要因人而异了。

对于最下等的人,是命由天定。这种人占绝大部分。这也正是为什么算命的吃香的原因,因为,一是有市场,二是,对于这种人,一算一个准,没得错,真的可以铁口直断的。

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对于中等人,认为命运一部分由天定,一部分在人为。这类人又分两种,差一点的,认为是七分天定,好一点的,认为是三分天定。这类人的左右铭是:谋事在人,成事在天。

对于上等人,认为命是可以改的。王侯将相,宁有种乎?这种人,通过发奋,可以改变自己的命运。比如放下屠刀,立地成佛。象三国时的吕蒙,士别三日,当刮目相看。又如非常有名的袁了凡,俞净意,通过努力,都改了命运。

还有一种人,属于上上等人,这种人,基本上来说,只在宗教内存在,并且,据我目前所知,只在佛教中存在(强调:只是据我目前所知,未必代表事实)。这种人,不但能改运,连命都可以彻底改变。这种改变,用一个词来形容就叫涅槃。这种人,比如释迦牟尼,六祖慧能等等,连神秀这样的高僧都不能算,因为,他还没有达到这个境界。这类人,在世上是凤毛鳞角,多少年才会有一个。

讲到这里,有人就会问,这样说,命不是也可以改吗?当然。前面说不能改,是相对大多数人在通常的情况下而言的。说命能改,是相对于那大概2%不到的可能的。属于特例,号外。但命能改也是事实。就好比,男人就是男人,女人就是女人,但是现在,男人也可以变成女的了,前面说,苹果树上只能结苹果,但是,通过嫁接或其他方法,也可以长出其他果实了,又比如说,瓜是瓜,豆是豆,但是,如果把瓜给点着了,或基因突变,或者,直接把缩闭在其中的原子释放出来,又完全是另一番景象了。这和佛家所说的涅槃相似了。

那这样讲,对于算命,到底是该信呢?还是不要信呢?首先,对照上面讲的,你给自己归下类,看自己属于哪类人,答案就有了。如果你属于普通人,已经说了,一算一个准,不由得你不信,如果是中等人,那算命就权作参考,而如果你是大修行人,莫说你信与不信,再牛的算命先生也算不准你。这就是为什么算命行规里有一条,大修行人不算,因为,他命运由心,不随境转。

那算命到底靠谱不靠谱呢?这又是个复杂的问题了,同样的,算命也分好几个层次,看你说的是哪种算命了,谁来算了。如果算命不靠谱,孔夫子会晚年得易手不释卷吗?

另外,佛教说是不讲究算命,实际是最讲究的,佛教所讲的因缘果报,不就是算命吗?欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。有一个《三世因果文》,通篇都是讲的命。释迦牟尼也经常给人算命,有人问,为什么会这样呢?释迦牟尼就会说,你有所不知,往世多少劫前,如何如何。只不过,略为不同的是,佛教一般是往前算,找原因,世人一般是往后算,想知道结果。而事实上,易经最早的先天八卦,也是往前算的,真的可以前知500年,但是,后人讲究实效,觉得算以前的没什么意义,所以,往前推算的方法到后来就废了。

算命是靠谱的。当然了,首先得看是谁来算,用什么方法算。不过,我可以告诉大家的是,市面上玩算卦的,基本都不太靠谱,至少很靠谱的我目前还未遇到。真正会算的,不会轻易给你算,既便给你算了,真正的高手,也绝不会铁口直断,直接告诉你答案。那些铁口直断的,一般情况下,不是他水平有问题,就是你是可以铁口直断的那类人。

占卜,只告诉一个人,现在的状况和未来的可能,而不是结果!

算命是什么?算命是通过一定的手段和方法,预先知道了事物运作的规律和态势,然后描绘出来,就象地图一样,可供人参考,使人少走弯路,免得误入歧途。但是,算命,算的只是命,而不是运,运在我手,在于人心。就象地图给你,要不要走,怎么走,是由你决定的,你可以随时做出改变与调整。你可能计划是去美国的,临时改去非洲了,这都是可能的。决定的,不是既定的路线,而是人心。所以孔子讲:“易之为书也,不可远,为道也,屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”已经讲得很直白了。佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。

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