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两个爻动如何断卦

2022-08-14网络杂谈
接着昨天的话题,动爻的断法是个大问题,并且众说纷纭。我研究了,觉得都有点牵强,不合于易道。所以,实际占卜中,我很少用铜钱占,而是用数字占,因为,数字占只可能有一个动爻,避免了多爻动
接着昨天的话题,动爻的断法是个大问题,并且众说纷纭。我研究了,觉得都有点牵强,不合于易道。所以,实际占卜中,我很少用铜钱占,而是用数字占,因为,数字占只可能有一个动爻,避免了多爻动。因为,多爻动的如何解还是个问题。

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还以昨天的卦为例。火山旅,初、上爻动,该怎么断呢?

杨:五行六亲火珠林我就可以讲道理。

英豪:没关系,你按你的讲,互为参考。

杨:这卦问啥?

英豪:问眼下状况。眼下有一事,当如何做好。

杨:诉讼?

英豪:是的。

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旅卦初辞曰“取灾”,上曰“凶”,这两爻都不好。变为丰,丰之初九“往有尚”,还可以,上六”凶“,不好。

按南怀瑾先生的说法:两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。

按这个说法,是取下爻。

另有一种断法,两爻动,取上爻动者。上爻为变极之爻。按这个说法,是取火山旅的上爻来断。

这两种说法差别挺大。

朱熹夫子说:”两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主。“

我觉得这些说法都有些牵强。我来讲讲我的断法。

两爻动,两爻都要参考。只要有动,必有其因。不可能说两爻只取其一。就象一个人生病了,头也疼,肚子也疼,不可能说取其重者而治之,头要治,肚子当然也要治。

本卦火山旅,初六辞曰”取灾“,变卦(术语叫之卦,怕其他朋友听不懂,以后还是习惯叫变卦)雷火丰初九辞曰”往有尚“,还可以,所以,取其变。旅之上九辞曰”凶“,变丰卦上六亦为”凶“,不可用,不变。

旅卦上九不变,初六变,则卦成离为火卦。离卦之初九辞曰:”无咎。“上九辞曰”无咎“,故两爻皆可用。

总结一下。本卦火山旅初、上两爻动,两爻皆不吉,初爻变了之后吉,上爻变了之后亦不吉,所以,上爻不变,只变下爻,变下爻则卦成离卦,离卦初、上两爻皆”无咎“,可用。

是不是太绕了?没办法,这还只是两爻动,要是爻动的多,那就更复杂了。

这样的依据是什么呢?就是乾、坤两卦的用九与用六,也就是说,择其善者而为之,择其不善而不为。这想,这应该是符合易经的道理的。

上面是讲的原理,那具体到事情上,怎么断呢?

这里还有两点要先知道。一个六爻卦,是由两个三爻卦合成的,上卦为外卦,下卦为内卦。就事情而言,内指的是一个人的内心,外指的是身心之外的状况。

再一个,一个卦,上两爻为天,下两爻为地,中间两爻为人,天为天时,地为地利,人为人心。

好了,这样就可以断这个卦了。旅卦初爻动,初在下卦,下卦为内,为自心,为地利,也就是自己能做到的一些事情。旅卦为三、四月卦,阳气当动之时,但是,旅之初六,阴居阳位不得位,亦不得中,这就是为什么旅卦初六爻辞说”取灾“的原因。阴变阳,得位,所以变卦丰卦初九”无咎,往有尚“。

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旅卦上九凶,变丰卦亦凶,所以不变。

杨:我方自刑,有点找事,为员工之事,口舌之争,我方有理,准备资料告状。恐吿不入,对方有一定支持,找人调解了事。对方赔偿。我理解的二爻动解法对这个卦是对的。六爻为后,为对方,为应。化子孙,泄气生酉金,花钱了事。最快农历四月有结果。

再具体一点,旅卦上九为天时,处卦之末,已为老极,旅卦上九为阳,阳为动,所以,不动为宜。再通俗点,就是有些事是急不来的,不要急于求成,过犹不及,凡事要留一点余地。

英豪:你的,到时会给你反馈。

这是研究断卦的方面,断卦的步骤和原理都讲清楚,真正断卦,不会讲这么多的。

所以,上爻不动,不动就是静观其变,莫走极端。初爻动,动则卦成离,离卦初、上两爻皆言”无咎“,故可用。离者,明也,丽也,上下卦比同,所求之事顺心。所以,可用。

也就是说,占的是火山旅,变卦是雷火丰,舍雷火丰不用,用离卦。

火山旅卦象辞曰:”君子以明慎用刑而不留狱。”意思是,明察秋毫,谨慎小心,该用法律手段就用法律手段,不要迟疑。

丰卦象辞曰:“君子以折狱致刑。”意思是,要下狠手,果断执行,诉诸法律。

很有意思,要说,还真的是很准的。这两个卦都是讲法律的,而所问之事也真与法律有关。

为什么不用丰卦呢?因为不中,不当位。如果动爻是二、五爻,那就没什么悬念,按象辞上说的,要下狠手,要果断,干吧!但是,两个动爻,一个是初,一个是上,不中不正,所以就不能这么干。

用离卦,离卦辞曰:“大人以继明照于四方。”也就是说,要以光明道德照临天下四方。

这让我想到了《道德经》上那几句话:“和大怨,必有余怨,安可以为善?”又想到“六尺胡同”的故事。宰相张延玉家因为邻居多占了三尺地,写信给朝中做宰相的家人,这个宰相就写了四句话:“万里修书只为墙,让他三尺又何妨;长城万里今何在?谁见当年秦始皇!”邻居知道了此事,让出原来的三尺地,又另让出三尺,而张家也不要,于是成了六尺胡同。这就是,大人不记小人过,宰相肚里行大船。这也是离卦“大人以继明照于四方”的真正意思。

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上面有个地方略讲错了,不是丰卦不用,是旅卦不用,用丰之初,用离。上面讲的是理,是方法,断卦的话,下面几句就行了:目前状态不太好,有点左右不定,茫然无措,一方面想退让,一方面又想走极端。走极端肯定要不得,退让也不是办法。该做的还是要做,以法律为手段,以宽容为根基。杀人不过头点地,得饶人处且饶人。

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